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哈爾濱龍聚寶寺

菩薩在線 2016-06-06 14:14:11

哈爾濱龍聚寶寺(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


寺院張燈結彩(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


龍王殿(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


祖師殿(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


寺院風光(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


寺院全景(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)

 

     龍聚寶寺興建于道光二十年(1841年),其規模與哈爾濱極樂寺相仿,曾是雙城境內最大、遠近聞名、香火鼑盛的寺院。

 

    老縣志記載:龍聚寺在縣城西南八十里白土崖子,其建筑為,地藏王正殿三楹、玉皇、文佛、藥王同殿三楹,觀音殿一楹,娘娘殿三楹、東西配廡、十三殿閆君各三楹、狐仙堂一楹、九圣祠一楹,鐘鼓樓各一座,馬殿山門各三楹、東院住持房五間,清道光二十年庶民建修,住持僧九人。1989年新志書記載為:龍聚寺,位于縣城西里許白土崖子,建于道光二十六年,常住僧九人。兩志前者記載較詳,建寺時間為道光二十年,庶民建修;后者記載略,建寺時間為道光二十六年,建寺時間相差六年。

 

    傳說道光年間,朝廷欽天監夜觀天象時,見京城東北之地紫氣升騰,其地將有真龍天子降生。道光帝聞奏大驚,降旨欽天監火速踏察。欽天監踏察至吉林雙城西南白土崖子界,見蘭棱河岸有一土丘橫亙如龍,土丘之脊草木繁茂,土丘之下葦浪如鱗,白土崖如龍頭,崖下有左右二泉,潭深無底,綠光瑩瑩,如龍之二目,村民稱之為龍眼坑。欽天監認為龍形已成,十分驚駭,遂奏皇上。時清廷內憂外患,政局動蕩,道光問策群臣,當時皇上血親,得道高僧黎參奏請:為保社稷,愿往建寺鎮之,道光準奏。朝廷撥銀,道光二十年龍聚寺建成。

 

    據說,寺院規模略大于極樂寺,寺前是寬闊的廣場山門前豎兩桿旗桿,山門兩側是一幅刷漆大對,上聯寫:王靈官執金鞭洞察世界;下聯寫:趙元帥騎黑虎鎮守山岡;門楣橫批是“龍聚寺”三字。山門左右是馬殿,馬殿左右是鐘鼓樓。東馬殿是一匹紅馬,高八尺,王靈官圓睜二目立于馬側;西馬殿一匹白馬,趙元帥氣宇軒昂站于馬旁。山門里正門是東海龍王塑,座下左右橫列蝦兵蟹將,個個張牙舞爪呲牙咧嘴,突出了東海老龍王來管雙城這條土龍的主旨。么殿三楹供俸玉皇大帝,文殊菩薩和藥王菩薩。玉皇大帝背面是倒坐觀音,觀音頭上塑一大鵬鳥,玉皇大帝旁邊是二郎神和嚎天犬,觀音兩側是八大金剛,靠北側是十八羅漢。羅漢姿態各異,神情不一。幺殿兩側的東西配殿是十殿閻君,十八層地獄,每層供奉一班陰間人馬,體現佛家因果報應思想。后殿是三肖娘娘殿,兩側是封神榜中人物,東院是住持居住所在。以上規模方位與老縣志記載相仿。寺院中一色海青磚建筑,寺中墻壁俱彩繪。寺院的建筑都是斗拱飛檐,雕梁畫棟,木木相交,不著一釘,其中的彩畫一幅一個故事,件件堪稱藝術珍品。

地藏菩薩(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


地藏菩薩(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


舍利塔(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


檐牙高啄(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


佛光普照(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


慈祥霞彩(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)


正法久?。▓D片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)

 

    寺譜及寺僧活動

 

    龍聚寶寺的開山鼻祖叫黎參,相傳老和尚是道光的堂兄弟,出家在棲霞寺,他的老師是一位狐仙,因此在建寺時又在寺東建了一座狐仙堂。黎參上任主持時一路背了他老師的尸骨,后葬老師尸骨于狐仙堂,黎參老和尚圓寂后亦葬于他老師腳下。黎參老和尚收有兩個徒弟,一個法號叫烏庸(也稱四和尚),一個法號叫烏奎(也稱七和尚,黎參傳人)。烏奎身材魁梧,大鼻子,眼中有神,有點像圖畫中的牛魔王的樣子,話不多說,很穩重。第三代也是兩個徒弟、一個法號體東,一個法號體志,體志是雙城市對面城鄉三姓屯人,俗姓肖。體東為大,廟上稱老七,講究吃喝玩樂,因為暗中通匪,主持權最后落在體志手里。第四代和尚有陸庚、陸連、陸爽。陸庚有才學。陸連俗姓屈,十二歲出家,后來上私塾。陸連是個殘疾人。第五代和尚有九人:貞穩、貞童、貞平、貞剛、貞才、貞容、貞達、傻子和了祥。貞容手巧,會繡花,了祥是掛單和尚,有點像濟公,性格開朗,會幾樣樂器,吃常齋,一些經書可以倒背如流。傻子叫湯振修,是甘南縣人,后來參軍,晉升為校官,這九人就是雙城縣志里記載的常住僧九人。

 

    龍聚寶寺宗教活動

 

    在燒香還愿,超度亡靈,求福禳災等方面,龍聚寺與其它寺院區別不大,其中祈禱規模最大是求雨的場面。附近村民回憶,遇有旱年,韓甸、同心、金城、蘭棱左近等鄉的人們,聚攏到一起扯起十幾面龍旗,頭頂著用柳條編的草帽,排著長長的隊伍,沿河一路唱著“阿彌陀佛下雨吧,阿彌陀佛下雨吧”,大有唐代詩人李約《觀祈雨》中,桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前的求雨之景象。放河燈則是附近群眾七月十五追悼亡靈,寄托哀思的重要儀式。天一黑,成百上千的村民來到蘭棱河邊,人們用半個西瓜掏去瓤,點燃蠟燭,讓它順水飄流。和尚們則按各自形象扎成紙人放在龍舟里點燃。這些點燃的燈一個連一個在水上一路飄去。面部嚴肅的人們貯立岸上望著一個個幽幽飄去的河燈,有的擦淚,有的哽咽,場面凄涼而悲哀。這種放河燈的民俗至今還保留著。

 

    龍聚寶寺的廟會

 

    每年的二月初二,三月三、五月五、六月六、七月七、七月十五、九月九、十月初一、正月十五都有廟會,而四月十八則是廟會中最熱鬧的日子。屆時,龍聚寺周邊榆樹、扶余、白城子、三肇的人們紛紛向寺院聚攏。雙城縣里的飯館子、果子鋪等一些買賣家,十六、七就開始搭棚子。戲臺搭在寺院前,十八這天,天還不亮已是人山人海了。戲臺上鼓樂齊奏,凈末旦丑粉墨登場,令人眼花繚亂。臺下賣吃的、穿的、玩的、戴的、地產農副產品、針頭線腦的,熱鬧非凡。寺里則香煙繚繞,念佛聲、祈禱聲不絕于耳。龍聚寺當時對韓甸、金城一帶文化經濟發展起了一定拉動作用。

 

    寺院于2005年在原址破土動工初建,歷經十年時間,已建完大殿有山門天王殿,鐘鼓二樓,觀音殿,祖師殿, 龍王殿,地藏殿,延生殿,東西配房等,還有諸殿有待重建。

哈爾濱龍聚寶寺住持了空法師(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙靜)

 

    龍聚寶寺住持了空法師。黑龍江省哈爾濱市雙城龍聚寶寺住持,東方孔子學院客座教授、哈爾濱工業大學客座教授。  

 

 

 

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編輯:妙音 責任編輯:李蘊雨
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